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发表时间:2017-12-20    
        对事物的认知取决于个人本人的态度。学习的态度是至关重要的。

其一,必需有强大的学习兴味,须“好学”,所谓“乐之”。“知之者不如好知者,好之者不如乐知者。”那么什么叫“好学”呢?他就说了,“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也”。好学的人,不会过于在意食能否饱,居能否安,他所关怀的是对事的“敏”,对言的“慎”,他所孜孜以求的是“就有道而正焉”,他就会“为之不厌,诲人不倦”,致使于“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至尔”。子夏也说:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”若如此,则必可学成,正如“仁”一样,“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”。

其二,必需认识本人,找准定位,然后为学。古希腊神庙上刻有“认识你本人”之言,所谓“人贵自知”。因而,一定要对本人有苏醒的认识,“知之为知之,不知为不知,是知也”。孔子对本人就很苏醒,他说:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

其三,要有不耻下问的肉体,虚心讨教。“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”人有长短,我们便需虚心请教他人的优长之处,关于他人的缺陷也须慎重防备。更何况“术业有专攻”,因而更需如此。所以樊迟向孔子请学稼的时分,子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

其四,要树立终身学习的态度,学无止境。所谓“人生也有涯而知也无涯”,因而学习不能够自满,“满招损,谦受益”。特别是在这样一个开展的年代。孔子“十有五而志于学”,还感慨道:“加我十年,五十以学《易》,能够无大过矣。”而且“学如不及,有恐失之”。由此可见他的学习态度。另外,学不在晚,任何时分你学习了,有所得,都是值得庆祝的。所以他说:“朝闻道,夕死可矣。”


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